{"id":912,"date":"2016-05-02T00:00:00","date_gmt":"2016-05-01T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ayzad.com\/2016\/05\/02\/bdsm-intervista-ayzad\/"},"modified":"2016-05-02T00:00:00","modified_gmt":"2016-05-01T22:00:00","slug":"bdsm-intervista-ayzad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ayzad.com\/it\/bdsm-intervista-ayzad\/","title":{"rendered":"BDSM: parla l’esperto – Intervista ad Ayzad"},"content":{"rendered":"

Intervista\u00a0pubblicata originariamente su\u00a0Plug the fun in<\/a><\/em><\/span><\/p>\n

Dopo ben tre capitoli sul BDSM (Sex toys e sadomaso capitolo I<\/a> – capitolo II Le manette<\/a> – capitolo III Il Flogger<\/a>) \u00e8 giunto i momento di fare un po’ di chiarezza con un’intervista ad Ayzad, esperto italiano di BDSM.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

M – Chi \u00e8 Ayzad?<\/strong><\/p>\n

A – A dare retta ai media sarei \u201cil massimo esperto italiano di BDSM e sesso estremo\u201d, ma in realt\u00e0 sono semplicemente un giornalista pentito in via di riabilitazione. Quando mi si \u00e8 presentata l\u2019opportunit\u00e0 di smettere di scrivere solo per il vantaggio economico di aziende e individui privi di rispetto per i \u201cconsumatori\u201d ne ho approfittato, e da parecchi anni cerco di lavorare per il benessere di chi mi legge. Mi sono specializzato nello studio e la divulgazione delle sessualit\u00e0 insolite, che porto avanti con un sito<\/a>, libri<\/a>, eventi<\/a>, personal coaching<\/a> e collaborazioni con varie testate<\/a>.
Sono convinto che gli aspetti meno noti dell\u2019eros non siano solo una divertente curiosit\u00e0<\/a>, ma anche un ottimo spunto per conoscere meglio se stessi e tanti argomenti che altrimenti passano spesso inosservati. Il risultato finale \u00e8 che il senso critico ne guadagna, cos\u00ec come la qualit\u00e0 delle relazioni e in definitiva la serenit\u00e0 di chi mi legge, come dimostrano i tanti messaggi di ringraziamento che continuo a ricevere. A conti fatti credo quindi che rimarr\u00f2 Ayzad ancora per un bel po\u2019.<\/p>\n

 <\/p>\n

M – Cosa \u00e8 e cosa significa BDSM?<\/strong><\/p>\n

A – La sigla in se \u00e8 un accrocchio di termini con significati multipli: Bondage, Disciplina, Dominazione, Sottomissione, Sadismo, Masochismo. La definizione che ne ho dato nel mio ultimo libro, intitolato <\/span>I love BDSM<\/span><\/i><\/a>, \u00e8: <\/span><\/p>\n

\n

Con \u2018BDSM\u2019 ci si riferisce a centinaia di differenti giochi erotici accomunati da un\u2019unica caratteristica: uno dei partner si mette a disposizione dell\u2019altro impegnandosi ad accettare e assaporare tutto ci\u00f2 che accadr\u00e0; quest\u2019ultimo si prende invece la responsabilit\u00e0 di gestire la situazione e decidere quali sensazioni ed emozioni proveranno entrambi.<\/span><\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n

Il punto \u00e8 per\u00f2 che queste pratiche non vanno fatte a capocchia come si vede in <\/span>50 sfumature di grigio<\/span><\/i><\/a>, ma con consapevolezza, preparazione tecnica, sicurezza e rispetto reciproco. Se vissuto con questo spirito, il BDSM pu\u00f2 diventare un\u2019esperienza impareggiabile al confine con la trascendenza, e come minimo <\/span>migliora la propria qualit\u00e0 di vita<\/span><\/a>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

M – Esiste una comunit\u00e0 italiana e\/o europea?<\/strong><\/p>\n

A – Facciamo una premessa: nei paesi industrializzati circa il 10% della popolazione pratica<\/a> una qualche forma di giochi erotici di dominazione, quindi il BDSM \u00e8 molto pi\u00f9 normale e diffuso di come lo rappresentino i mass media. Stando cos\u00ec le cose \u00e8 logico quindi che come per ogni attivit\u00e0 a vasta diffusione ci sia un enorme sottobosco di praticanti che rimane anonimo e si diverte nell\u2019intimit\u00e0 di casa propria, e poi un gruppo ridotto di grandi appassionati che invece ama l\u2019aspetto sociale (tribale, forse) di incontrarsi, confrontarsi<\/a>, insegnare e studiare le varie tecniche, eccetera. Ormai in ogni grande citt\u00e0 ci sono uno o pi\u00f9 gruppi di persone che \u201cfanno comunit\u00e0\u201d.
La pi\u00f9 grande differenza fra l\u2019Italia e altri paesi \u00e8 che da noi esiste un ampio mondo parallelo di gente che fa BDSM solo a parole, vivendo di fantasie che <\/span>esprime via Internet ma non realizza affatto<\/a> \u2013 e che a volte hanno effetti malsani per chi le prende per buone. Inoltre a differenza di altrove qui manca spesso lo spirito di <\/span>attivismo<\/a>, supporto reciproco e <\/span>crescita collettiva<\/a> che contraddistingue altre nazioni: del resto la tendenza ad arraffare senza dare nulla in cambio e la gara a chi ce l\u2019ha pi\u00f9 lungo sono purtroppo tipiche dei nostri connazionali\u2026<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

M – Credi che l’immaginario comune rispetti quello che poi \u00e8 in realt\u00e0 la scena che si crea tra due individui o alle feste?<\/strong><\/p>\n

A – No, sono decisamente due universi differenti. L\u2019immaginario \u00e8 fatto di roba tipo Christian Grey<\/a>, il porno estremo online<\/a> o la festa di Eyes wide shut<\/i><\/a>, ma seguire modelli del genere \u00e8 un po\u2019 come pensare che i veri archeologi facciano la vita di Indiana Jones, o che ogni tassista abbia giornate stile Transporter<\/i><\/a>. La realt\u00e0 \u00e8 che la cultura BDSM e le sue regole disinnescano in modo naturale gli eccessi che caratterizzano invece il sadomasochismo patologico. Quel che rimane sono quindi dinamiche anche molto intense<\/a>, giochi anche forti ma privi di pericoli, violenze e abusi \u2013 sempre purch\u00e9 si voglia fare lo sforzo di imparare a giocare come si deve. Quando ho fatto da guida a un gruppo di sessuologi durante un playparty piuttosto hard, per esempio, la parola che hanno poi usato per descrivere l\u2019atmosfera \u00e8 stata \u2018tenerezza\u2019.<\/p>\n

 <\/p>\n

M – Nell’arco della tua esperienza ti \u00e8 mai successo di incontrare gente che ti ponesse domande su cosa \u00e8 \u201cnormale\u201d e cosa no nell’ambito BDSM, oppure gente che ti dicesse che non c’\u00e8 nulla di sano in tutto questo? Come hai affrontato l’argomento?<\/strong><\/p>\n

A – Capita spesso, certo. Chi ha una visione negativa dell\u2019eros estremo di solito \u00e8 vittima di quell’immaginario di fiction di cui parlavamo poco fa, oppure si riferisce a persone poco consapevoli di ci\u00f2 che fanno in situazioni in cui non siano presenti tutte quelle norme di sicurezza \u2013 dall\u2019SSC<\/i> di Sano, Sicuro e Consensuale<\/a> all\u2019uso di safeword<\/a> \u2013 che contraddistinguono la cultura BDSM. Di solito \u00e8 sufficiente spiegare come stiano davvero le cose per rasserenare gli animi.
Va poi detto che anche nel BDSM la normalit\u00e0 \u00e8, come in ogni altro campo, una questione di distribuzione statistica gaussiana. Ci sono pratiche pi\u00f9 diffuse e relativamente innocue come per esempio il bondage<\/a> o la sculacciata, e ce ne sono altre pi\u00f9 toste con molti meno estimatori, quali posono essere i giochi con l\u2019elettricit\u00e0<\/a>, il toiletplay o le dilatazioni semipermanenti<\/a>. Nell\u2019eros applicare giudizi da moralisti non ha senso: quel che conta davvero \u00e8 l\u2019etica, e se si rimane nell\u2019ambito della sicurezza e del rispetto ognuno dovrebbe essere libero di divertirsi come meglio crede.<\/p>\n

 <\/p>\n

M – SSC, RACK cosa sono?<\/strong><\/p>\n

A – La domanda \u00e8 ottima e importante, ma per risponderti \u00e8 meglio che <\/span>ti rimandi a un articolo<\/span><\/a> approfondito che ho scritto sull\u2019argomento, perch\u00e9 si tratta di un tema\u00a0che merita di non essere ridotto a poche frasi fatte.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

M – Il consenso \u00e8 uno degli aspetti fondamentali per chi pratica sadomaso, esiste una modalit\u00e0\/regola in cui chi pratica definisce i propri limiti durante una scena?<\/strong><\/p>\n

A<\/span> – Durante<\/span><\/i> \u00e8 sconsigliabile, perch\u00e9 le dinamiche stesse del gioco non permettono di discutere alla pari. Battute a parte, la regola esiste eccome ed \u00e8 uno dei pilastri del BDSM. Il <\/span>termine tecnico<\/span><\/a> \u00e8 \u2018negoziazione\u2019, e si riferisce alle conversazioni fra partner in cui si ragiona sul tipo di esperienza che si desidera esplorare insieme. Non si tratta per\u00f2 di un <\/span>contratto formale<\/span><\/a>, n\u00e9 di una contrattazione tipo \u201cse vuoi che faccia questo allora devi fare quello\u201d: \u00e8 pi\u00f9 un piacevole raccontarsi in serenit\u00e0, aprirsi all\u2019altro e focalizzare quali siano le proprie preferenze, paure, problematiche. Le possibilit\u00e0 di gioco sono cos\u00ec tante che, anche escludendo numerosi tipi di gioco, rimangono centinaia di diverse possibilit\u00e0 di divertirsi col partner.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

M – Cosa sono i feticci?<\/strong><\/p>\n

A – Qui bisogna distinguere fra veri feticci e semplici preferenze, perch\u00e9 ultimamente si \u00e8 diffusa la tendenza a chiamare \u201cfeticismo\u201d qualsiasi cosa ci piaciucchi semplicemente un po\u2019 o ci dia un minimo di eccitazione. I feticci veri e propri sono tutt\u2019altra cosa: si tratta di oggetti, parti del corpo, materiali, gesti, suoni e stimoli in generale che per motivi insondabili la mente ha associato in passato al piacere erotico, e di cui ora non riesce a fare a meno per provare nuovo godimento. Di solito si tratta di qualcosa che ci ha colpiti durante le prime masturbazioni, ma pu\u00f2 avere origini ben pi\u00f9 contorte. Un caso famoso<\/a> riguarda un feticista di un certo tipo di tessuto bianco, che dopo anni di ricerche scopr\u00ec essere lo stesso delle uniformi delle infermiere che si erano prese cura di lui quando era nato prematuro.
Il fetish<\/i> invece \u00e8 tutt\u2019altra cosa ancora, cio\u00e8 un immaginario erotico basato sull\u2019esaltazione dell\u2019estetica dei feticismi. Il piccolo feticismo per la gomma si evolve allora in abbigliamento in latex dalla testa ai piedi, quello per le calzature femminili esplode in scarpe con tacchi ipervertiginosi, il feticcio del seno si manifesta in tettone gonfiabili colossali, e cos\u00ec via.<\/p>\n

 <\/p>\n

M – Vanilla e Kinksters, cosa sono? Esiste secondo te una qualche diatriba tra i due?<\/strong><\/p>\n

A – Vanilla<\/i> \u00e8 proprio la parola inglese per \u2018vaniglia\u2019, inteso come gusto di gelato. Si riferisce a chi vive una sessualit\u00e0 normativa che, come appunto il gelato alla vaniglia, \u00e8 s\u00ec buono ma privo di tutti quei sapori intriganti che il bancone di qualsiasi gelateria mette a disposizione di chi voglia semplicemente provarli. Kinkster <\/i>\u00e8 invece un neologismo inglese che potremmo tradurre con \u2018amante dei giochini erotici strani\u2019 \u2013 una buona alternativa a termini pi\u00f9 inquietanti tipo \u2018pervertito\u2019 o \u2018sadomasochista\u2019.
Vere lotte fra i due gruppi non ne ho mai viste, salvo nel caso di esagitati di entrambi i fronti che evidentemente immaginano\u00a0nel comportamento altrui qualcosa che essi stessi sentono dentro di se e che vivono con grande disagio. Un esempio eclatante \u00e8 stata la guerra scatenata contro di me<\/a> da un insegnante fondamentalista cattolico che, dopo avere fatto una gran cagnara sui giornali e ispirando perfino una interrogazione parlamentare<\/a> per non farmi pi\u00f9 tenere lezioni nelle universit\u00e0 italiane\u2026 \u00e8 stato arrestato e condannato per avere molestato dei minorenni<\/a>.<\/p>\n

 <\/p>\n

M – Se dovessi dare un consiglio ad un\/una curiosa cosa gli\/le diresti?<\/strong><\/p>\n

A – Innanzitutto di non temere di avere qualcosa che non va: \u00e8 in ottima compagnia con tantissime altre persone che nutrono le stesse curiosit\u00e0.\u00a0
Poi di non buttarsi a capofitto nella pratica senza essersi chiarite le idee su come funzioni davvero il BDSM. Soprattutto online girano un sacco di informazioni sbagliate e potenzialmente pericolose, spacciate a volte in buona fede per verit\u00e0 assolute: leggersi magari una guida attendibile<\/a> permette di evitarsi delusioni e problemi.
Infine, non accontentarsi<\/a> di nulla che non sia esattamente ci\u00f2 che si desideri. Oggi esistono i mezzi e le possibilit\u00e0 per realizzare qualsiasi fantasia erotica, quindi non ha senso rassegnarsi a vivere quella di qualcun altro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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