{"id":1280,"date":"2014-02-17T00:00:00","date_gmt":"2014-02-16T23:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ayzad.com\/2014\/02\/17\/bdsm-nero\/"},"modified":"2014-02-17T00:00:00","modified_gmt":"2014-02-16T23:00:00","slug":"bdsm-nero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ayzad.com\/it\/bdsm-nero\/","title":{"rendered":"Il BDSM \u00e8 pi\u00f9 nero del solito"},"content":{"rendered":"<p>Riconosco la mia superficialit\u00e0: da italiano e bianco non posso dire che le questioni etniche siano una mia preoccupazione particolarmente intensa. Tuttavia ci sono paesi e contesti in cui le difficolt\u00e0 di integrazione per il colore della pelle sono molto pi\u00f9 sentite, e dove si svolgono importanti iniziative culturali per l\u2019armonia multiculturale. Negli Stati Uniti e in Canada, per esempio, febbraio \u00e8 il<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Black_History_Month\" target=\"_blank\"><i>Mese della storia nera<\/i><\/a>, e vede susseguirsi innumerevoli manifestazioni in questo senso. \u00c8 in questo pi\u00f9 ampio contesto che l\u2019intelligente sito BDSM<i>The kink realm<\/i> sta conducendo per il secondo anno l\u2019iniziativa <a href=\"https:\/\/www.thekinkrealm.com\/kinky-black-history-month\/\" target=\"_blank\"><i>Kinky black history month<\/i><\/a> \u2013 una celebrazione dell\u2019eros estremo in chiave afroamericana. Visitando la pagina ufficiale dell\u2019evento troverete una serie tuttora in crescita di link ad articoli, interviste, approfondimenti sull\u2019attivismo nero sulle sessualit\u00e0 alternative e altri contenuti assortiti.<br \/>Poich\u00e9 non posso vantare una conoscenza particolarmente approfondita della questione eviter\u00f2 di fare dichiarazioni banali. Tuttavia posso citare gli studi di Staci Newmahr, che nel suo libro <a href=\"https:\/\/ayzad.com\/it\/playing-on-the-edge\/\"><i>Playing on the edge<\/i><\/a> notava come nell\u2019ambiente BDSM le persone di colore siano decisamente poco presenti. \u00c8 chiaro che ci possano essere molti motivi per questo, alcuni dei quali pi\u00f9 intuitivi di altri \u2013 ma la ragione \u201cauto-narrativa\u201d sembra essere la pi\u00f9 importante, e forse le mie osservazioni dell\u2019ambiente trasgressivo italiano lo possono confermare.<\/p>\n<p>Riassumendo molto: qui in Italia c\u2019\u00e8 un\u2019altra minoranza che si guarda bene dal mescolarsi con la scena BDSM: quella gay. La ragione \u00e8 che, in generale, la cultura gay \u00e8 intensamente focalizzata sull\u2019unico fattore dell\u2019omosessualit\u00e0, dimenticando tutti gli altri lati della persona per concentrarsi su una fantomatica \u201cdiversit\u00e0\u201d. Chi ne fa parte finisce per lasciarsi definire cos\u00ec completamente da una banale preferenza sessuale da chiudersi completamente a tutto ci\u00f2 che non sia gay, anche al di fuori della sessualit\u00e0 \u2013 persino quando si tratti di mescolarsi ad altre pseudominoranze quali quella di chi pratica BDSM. Il risultato? Un eccezionale successo nell\u2019autoghettizzarsi, diventare \u201cinvisibili\u201d alle altre sottoculture, e banalmente nel divertirsi meno degli altri. Tutto ci\u00f2, va sottolineato, \u00e8 una fissazione del tutto locale: infatti non solo la scena BDSM non rifiuta affatto i gay, ma in molte altre nazioni questa suddivisione proprio non esiste.<br \/>Tornando all\u2019argomento principale, ho quindi una domanda per i miei lettori. Secondo voi, quanta parte della scarsa visibilit\u00e0 delle persone di colore in ambito BDSM dipende da un vero razzismo, e quanta da un separatismo autoimposto? I commenti sono aperti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Riconosco la mia superficialit\u00e0: da italiano e bianco non posso dire che le questioni etniche siano una mia preoccupazione particolarmente intensa. Tuttavia ci sono paesi e contesti in cui le difficolt\u00e0 di integrazione per il colore della pelle sono molto pi\u00f9 sentite, e dove si svolgono importanti iniziative culturali per l\u2019armonia multiculturale. 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